Dima: Один Господь - одна Церковь Христова

Один Господь - одна Церковь Христова

Дек 21 2015 в 09:08

«В апостольские времена и в последующие поколения в одном городе было только одно собрание, каким бы большим ни был этот город. Единая организация собрания сохранялась даже там, где членов было так много и они были так сильно рассеяны, что им требовались разные места поклонения и разные пастыри». (Преподобный Франклин Вайднер) Reverend Franklin Weidner. The Doctrine of the Church, Outline Notes Based on Luthardt and Krauth. «Антиохия, откуда началось распространение христианства среди язычников, имела свою поместную церковь, и в ходе миссионерских путешествий Павла в каждом городе, который он посещал, появлялась церковь. Как в Фессалонике, так и в Коринфе была своя «церковь»; в Галатии же, поскольку это была провинция, было несколько церквей… Каждое собрание должно было быть церковью в миниатюре, представляющей Единое Тело в своей местности. Сама Церковь во всех местностях должна была оставаться одной и той же, поскольку у неё был один Глава и один Дух». (Генри Барклэй Суит) H. B. Swete. The Holy Catholic Church. «Нигде в Новом Завете мы не видим более одной церкви в каком-либо городе. Новый Завет не рассматривает Церковь, разделённую на несколько независимых организаций на одной территории». (Чарльз Бриггз) Charles A. Briggs. Church Unity. «Как будет называться церковь, когда единство будет законченным? В Книге даётся несколько названий, но чаще всего это просто «церковь». Таким образом, чтобы полностью соответствовать Писанию и избегать примыкания к какой-либо деноминации, почему бы не называть её просто и по Писанию — «церковь в вашем городе»? (Норрис Джейкоб Ризонер) Norris Jacob Reasoner. Be One: A Loving Appeal from One Who Loves the Lord to Every Other One Who Loves the Lord that Denominational Ties May Be Lost in the Larger Fellowship of Christ Only.

«…Единицей церковного устройства в посланиях Павла является церковь какого-либо города… Поэтому мы читаем: «Павел… церкви фессалоникийцев», «Павел… церкви… которая в Коринфе, со всеми святыми, находящимися во всей Ахайе». …Апостол никогда не говорит о церквях какого-либо города… Нигде не идёт речь о «церквях» Коринфа или Фессалоники, или Филипп, или Рима… С другой стороны, мы видим частые упоминания о церквях той или иной провинции, потому что в каждом городе провинции есть своя церковь… Павел говорит о «церквях Галатии», о «церквях язычников» и о «всех церквях Христовых». …Таким образом, для Павла поместная церковь — это «церковь Божья» и «церковь Христова». На поместную законченность этих городов-общин указывает не только то, как Павел говорит о церкви того или иного города и о церквях той или иной провинции, но и требование поместного единства…» (Уильям Моран) William Moran. The Government of the Church in the First Century. «Какими были церкви, или собрания? Они были поместными. Апостол мог сказать: «Церкви Божьей, которая в Коринфе». Она представляла всё единство тела в этом городе. «Вы — тело Христово, а порознь — члены». Двух тел Христовых, представленных в одном городе, быть не может… Всё Писание ясно показывает, что в городе было одно собрание — Божье собрание… Поместное собрание представляло всё собрание Божье в целом, как ясно показано в Первом послании к коринфянам». (Джон Нельсон Дарби) John Nelson Darby. The Faith Once Delivered to the Saints and Various Papers. «Мы видим, что, хотя в высказываниях как Самого Христа, так и апостолов обо всей общности учеников, или христиан, везде говорится как о «Церкви», в то же время авторы апостольского периода говорят о христианах в той или иной стране как о «Церквях» в этой стране. Но всякий раз, когда они описывают общность христиан в отдельно взятом городе — даже в Иерусалиме, где вскоре после дня Пятидесятницы насчитывалось пять тысяч учеников, — всегда говорится о «Церкви» и никогда не говорится о «Церквях» в этом городе. Использование единственного числа указывает на эту общую совокупную жизнь христиан, живущих в одном городе…» (Генри Коттерилл) Henry Cotterill. The Genesis of the Church.

Поделиться

Добавить комментарий

Гость не имеет права для Добавлять комментарии в блогах. Пожалуйста, войдите на сайт.

Комментарии

  • Дек 23 2015 в 16:52
    Думаю, миллиарды людей слышали о том, что никто не может служить двум господам, и если у человека осталась совесть, он легко определит чье он дитя - для этого всего лишь нужно себе честно ответить на вопрос: Чьи законы я исполняю : законы государства, свои правила, правила какой-либо группы людей, или Закон Божий?
  • Дек 23 2015 в 16:51
    И никакая организация таким людям не нужна, у них всегда есть желание общаться с теми, кто не сделал им зла. И с любым, кто не от мира сего, будет истинное единство, т.к. Бог Единый в каждом из таких людей живет. И никогда не будет единства с теми, кто занимается религиозной деятельностью, и будучи плевелом держится за одну из конфессий, чтоб зваться христианином в своем собрании плевел до тех пор, пока рога зверя не произведут по воле Божьей суда над великой блудницей.
  • Дек 23 2015 в 16:49
    Что касается заповеди искать Царства Небесного - эта заповедь Христа обращена ко всем. Бог призвал людей жить на земле по небесным законам и искать правду Небесного Царства - это не имеет ничего общего с тем, что делается во всех религиозных организациях, наполненных ложью , лицемерием, неправдой, неправедностью, обольщением, насилием, блудом и прочими злодеяниями. Для исполнения этой заповеди нужно совсем не много - быть чадом Того, кому это Царство принадлежит иметь ту же природу, что и глава этого Царства.
  • Дек 23 2015 в 16:48
    Нигде в писании я не видел, чтоб Господь посылал учеников строить религиозные организации и называть их церквями. Да еще и придумывать им имена и устанавливать собственные правила вопреки учению Христа! Самовольное служение в библии - такой же грех, как и прочие дела плоти.

Рейтинг

Ваша оценка: 0
Общий: 0 (0 голосов)

Метки

Нет тегов





Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое. Твоя Библия: Библия, ответы на вопросы, христианская библиотека. Каталог
христианских сайтов Для ТЕБЯ
eXTReMe Tracker